第504章 佛心天子？

“我先来吧。”

天龙张杰率先发言，将他这段时间的经历向其他张杰娓娓道来。

天龙张杰在用玄慈与叶二娘的丑事揭露少林光鲜的外表下不堪的内在，

与霸王色霸气破了其倚仗的一百零八罗汉大阵后，

直接让少林封山百年，不再过问江湖之事。

自那以后，他成为了天龙大宋江湖无可置疑的武林盟主。

也就是他没有东方不败的爱好，不然他麾下的丐帮、

逍遥派弟子早就喊出诸如“日出东方，唯我不败。

千秋万载，一统江湖”之类的羞耻旗号了。

解决了大宋江湖，天龙张杰的魔爪北入大辽，南触大理，

西向吐蕃，也就是西域的灵鹫宫与西夏的一品堂因为天山童姥、

李秋水与张杰之间存在逍遥派这个因果，还保持着一定程度的独立。

江湖势力至此已经不下于朝堂，甚是有人喊出了“天下气运一石，

江湖与朝堂各占五斗；武林至尊与大宋皇帝并尊”的口号。

”大宋的官家与宰相竟然想将帝姬嫁给你，永结所谓的万世之好。”

听着天龙世界大宋官家和诸位高官异想天开的想法，海贼张杰不由哑然失笑。

“大宋就是这样子的。”

这时，不知什么时候到来的水浒张杰面露无奈，插话道。

对于他这个大宋研究专家的结论，其他张杰纷纷表示信服。

虽然这位大宋研究专家并未在大宋朝任职，还是水浒世界大宋覆灭的‘罪魁祸首’，

但正所谓最了解你的不是你的好友，而是你的敌人。

作为大宋的大敌，水浒张杰大宋研究专家的称号名副其实。

“水浒，你干什么去了？”

倚天张杰有些好奇的向水浒张杰问道。

往日里，水浒张杰他们之中窥屏最积极的人。

“咦，你这是什么打扮？”

回过神来，他才发现水浒张杰竟然穿着一身像佛袍，又不像佛袍的衣物，

还身披镶嵌得有《般若经》记载的金、银、琉璃、

砗磲、玛瑙、琥珀、珊瑚的佛门七宝的锦襕袈裟。

整个人珠光宝气的，不像是个人，反而有些像那些寺庙里供奉的佛像。

天龙张杰也有些惊讶：“水浒，你不会想不开，

去当那什么‘菩萨皇帝’、‘佛心天子’去了吧？”

“我怎么可能去当什么‘菩萨皇帝’、‘佛心天子’。”

提到‘菩萨皇帝’、‘佛心天子’，水浒张杰面露不屑。

‘菩萨皇帝’、‘佛心天子’有些像宋徽宗赵佶的‘道君教主皇帝’一样，

都是因为崇信某一宗教，而得到的皇帝尊号。

赵佶的‘道君教主皇帝’是因为他推崇道教，

‘菩萨皇帝’、‘佛心天子’自然是因为一位皇帝崇信佛教。

这位‘菩萨皇帝’、‘佛心天子’乃是南北朝中南梁武帝萧衍的尊号。

佛心天子是因为他精通佛理，经常亲自登坛讲经，

甚至把佛教定为“国教”，被佛教僧侣与信徒认为他具有‘佛心’。

同时他还是汉传佛教的素食始祖，汉传佛教僧人吃素的传统就是由他确立的。

他撰写《断酒肉文》，以行政命令强制规定僧尼必须断酒肉，并以身作则。

最让人绷不住的是，他不仅信奉佛教，还曾多次“舍身”同泰寺，

脱下龙袍换上僧衣，要出家做和尚。

每次都要朝廷大臣花费巨资（如几亿钱）把他“赎”回来。

可以说，相比那些将宗教视为强化统治的工具的皇帝，

萧衍是真正的信奉佛教，信奉到了骨子里的那种。

他极力推崇佛教，修建了无数寺庙，着名的“南朝四百八十寺，

多少楼台烟雨中”，就是在他的手中成型的。

可惜他的这份不合时宜的虔诚并未给他带来好运，

晚年时他因过度沉迷佛事、朝政荒废，最终导致了着名的宇宙大将军，

侯景发动“侯景之乱”，被困台城，结局凄惨（被饿死）。

可以说，这是一个帝王，或者说统治者关于宗教方面最典型的学习榜样，反面的那种。

“那你怎么还这副打扮？”

海贼张杰更加疑惑了。

既然不打算当‘佛心天子’，干嘛还一副和尚的打扮，玩cosplay吗？

“阿弥陀佛。”

水浒张杰高宣一声佛号：“既见文殊菩萨大皇帝，为何不拜？”

此时的他浑身熠熠生光，宝相庄严，好一副唬人的模样。

若是让那些愚夫愚妇看见，怕是要立即跪下高呼“菩萨临凡！”、“佛陀降世！”

可惜张杰们是什么人，不是手握大权的开国皇帝，

就是与天子分享天下权柄的武林霸主，其他的还未无敌那也是站在大海、

地球最顶端的强者，即使是真的佛陀降世也要辩一辩真假，

自然不会被水浒张杰的这副模样唬到。

“文殊菩萨大皇帝，怎么听着这么的耳熟？”

倚天张杰越听越觉得自己在哪里听说过。

“啊，我想起来了！”

不待他说话，海贼张杰一拍桌子，让由张杰们集体精神具现出来的八仙桌都是一震。

接着，海贼张杰激动的说出他的发现：

“这不是咱大清乾隆皇帝的一个称号嘛！”

经过他这一提醒，其中张杰都想起了曾经看过的历史书上的记载：

乾隆笃信藏传佛教，曾拜三世章嘉活佛为师，修习藏密。

他一生抄写了千余部佛经，如《金刚经》、《法华经》等；

将自己即位前的府邸雍和宫改建为藏传佛教格鲁派寺院。

经过一系列的操作，他在藏传佛教体系中，被蒙藏地区尊奉为文殊菩萨的化身。

宫廷画师绘制了多幅《乾隆皇帝佛装像唐卡》。

在这些唐卡中，乾隆头戴班智达帽，身着僧衣，

手结法印，以菩萨的形象端坐于莲花宝座之上，

直观地展现了他作为宗教领袖的一面。

通过成为藏传佛教信徒心中的“文殊菩萨”和“转轮王”（理想的佛教君主），

乾隆有效地巩固了中央政府对蒙古、西藏等边疆地区的统治。

“原来你打的是这个主意。”

天龙张杰恍然大悟，他说以他们张杰不说无利不起早，

但也绝对不会去做毫无意义的事的性子，

水浒张杰怎么会无缘无故的穿上了袈裟。